viernes, 5 de febrero de 2010
martes, 2 de febrero de 2010
CANTOS ZEN
El grupo SAMAYA, formado por monjes y miembros laicos de la Comunidad Budista Soto Zen, hará su primera presentación pública el 30 de Marzo en la ciudad de Córdoba, dentro del evento COSMOPOÉTICA, organizado por el Ayuntamiento.
El Grupo SAMAYA recitará sutras clásico de la tradición Soto Zen, acompañados por instrumentos de percusión, campanas y didgeridoo.
El maestro Dokushô recitará también algunos poemas SANSHODOEI del maestro Dôgen, en un estilo japonés antiguo que le enseñó su primer maestro Taisen Deshimaru y que recuerdas a veces, algunos matices del cante jondo andaluz.
Dentro de poco se dará información precisa.
viernes, 29 de enero de 2010
Introducción al Zen en Madrid
RETIRO DE INTRODUCCION A LA MEDITACION ZEN
del 16 al 18 de Abril
CONFERENCIA PUBLICA
Jueves 15, Centro Nagual
Además, el contacto con el medio natural desintoxica el espíritu y lo libera de la sobrecarga de estímulos y tensión de la vida urbana. La mayoría de los que experimentan por primera vez un retiro zen hablan de un antes y un después, ya que la experiencia da una nueva y más amplia perspectiva de sí mismo y de la existencia.
Estas jornadas de fin de semana permiten un acercamiento suave y gradual a la práctica de la meditación para aquellos que se inician. Son una excelente forma de tomar contacto con la Vía del Zen.
En estas jornadas de introducción, el maestro Dokushô Villalba impartirá enseñanzas y dirigirá las sesiones de zazen. Estará acompañado por algunos instructores de la Comunidad Budista Soto Zen y por monjes del templo Luz Serena.
Información e inscripción:
http://www.centronagual.es/popup_grupo_informativo.php?id=649
sábado, 9 de enero de 2010
Ciclo de enseñanzas sobre el Shôbôgenzô
Genzo-e 2010
Ciclo de enseñanzas sobre el Shôbôgenzô
Ciclo de enseñanzas sobre el Shôbôgenzô
El Shôbôgenzô es la obra mayor del maestro zen Eihei Dôgen (1200-1254), que fue quien introdujo la tradición budista soto zen en Japón en el siglo XIII.
Compuesto por 95 capítulos, recoge las enseñanzas impartidas por el maestro Dôgen a sus discípulos a lo largo de treinta años. El Shôbôgenzô está considerado como la obra maestra de la filosofía budista zen japonesa, fiel heredera de la tradición Chan de China.
A lo largo del año 2010, el maestro zen Dokushô Villalba comentará los siguientes capítulos:
en el País Vasco, 5-7 Marzo
Sangai yuishin, Los tres mundos son sólo conciencia.
“El gran maestro Sakiamuni dijo: “Los tres mundos son sólo conciencia. Nada existe fuera de la conciencia. Conciencia, Buda y seres sintientes no son tres cosas diferentes”.
en Zaragoza, 21-23 Mayo
Busshô, La naturaleza de Buda
"El Buda Sakiamuni dijo: “Todos los seres vivientes poseen totalmente la naturaleza de Buda. El Tathagata mora constantemente en ellos, sin ningún cambio ”.
Es así como el gran maestro Sakiamuni hizo girar la Rueda del Dharma, rugiendo como un león. Esta es la esencia y la visión iluminada de todos los Budas y Patriarcas. Veintiocho generaciones en India y veintitrés en China la han perpetuado de generación en generación".
en Tenerife, 28-30 Mayo
Shinjin Gakudô, El estudio de la Vía con el cuerpo-mente.
“Si realmente fundimos “el que ve” con el “lo visto”, cada cosa será comprendida según su propia perspectiva. Usualmente consideramos los objetos naturales tierra, ríos, luna sol, estrellas como cosas exteriores a nuestra mente. Pero, de hecho, esas cosas son nuestra mente misma. No penséis, sin embargo, que esas cosas están dentro de nuestra mente. Abandonad las nociones de interior y de exterior, de entrar y de salir. La mente unificada no está fuera ni dentro, no viene ni va".
en Santander, 11-13 Junio
Raihi Tokuzui, Obtener la médula mediante la entrega.
Compuesto por 95 capítulos, recoge las enseñanzas impartidas por el maestro Dôgen a sus discípulos a lo largo de treinta años. El Shôbôgenzô está considerado como la obra maestra de la filosofía budista zen japonesa, fiel heredera de la tradición Chan de China.
A lo largo del año 2010, el maestro zen Dokushô Villalba comentará los siguientes capítulos:
en el País Vasco, 5-7 Marzo
Sangai yuishin, Los tres mundos son sólo conciencia.
“El gran maestro Sakiamuni dijo: “Los tres mundos son sólo conciencia. Nada existe fuera de la conciencia. Conciencia, Buda y seres sintientes no son tres cosas diferentes”.
en Zaragoza, 21-23 Mayo
Busshô, La naturaleza de Buda
"El Buda Sakiamuni dijo: “Todos los seres vivientes poseen totalmente la naturaleza de Buda. El Tathagata mora constantemente en ellos, sin ningún cambio ”.
Es así como el gran maestro Sakiamuni hizo girar la Rueda del Dharma, rugiendo como un león. Esta es la esencia y la visión iluminada de todos los Budas y Patriarcas. Veintiocho generaciones en India y veintitrés en China la han perpetuado de generación en generación".
en Tenerife, 28-30 Mayo
Shinjin Gakudô, El estudio de la Vía con el cuerpo-mente.
“Si realmente fundimos “el que ve” con el “lo visto”, cada cosa será comprendida según su propia perspectiva. Usualmente consideramos los objetos naturales tierra, ríos, luna sol, estrellas como cosas exteriores a nuestra mente. Pero, de hecho, esas cosas son nuestra mente misma. No penséis, sin embargo, que esas cosas están dentro de nuestra mente. Abandonad las nociones de interior y de exterior, de entrar y de salir. La mente unificada no está fuera ni dentro, no viene ni va".
en Santander, 11-13 Junio
Raihi Tokuzui, Obtener la médula mediante la entrega.
Sakiamuni Buda dijo : “Cuando encontréis a un Maestro que proclame el Despertar supremo (anokutara sanmyaku sanbodai shin) no debéis preocuparos de su clase social, ni de su nacionalidad. No debéis considerar su apariencia. No debéis ocuparos de sus faltas ni de su comportamiento. Respetad solamente su sabiduría”.
en Galicia, 1-3 Octubre
Zazenshin, La aguja de acupuntura de zazen.
"Practicar zazen en tanto que Buda es la manifestación inefable de la iluminación. Este cuerpo es ya el cuerpo del Buda. Si ya es el cuerpo de Buda no puede convertirse otra vez en cuerpo de Buda. Cuando a través de zazen nos liberamos de la ilusión vemos que zazen mismo es ya Buda".
en Alicante, 12-14 Noviembre
Zazenshin, La aguja de acupuntura de zazen.
"Comprender el verdadero Buda significa abandonar instantáneamente el cuerpo y la mente. Si no os sentáis abandonando instantáneamente el cuerpo y la mente no podréis realizar el verdadero Buda. Esta realización sucede totalmente cuando os sentáis en tanto que Buda".
En Luz Serena
A lo largo del Ango de Invierno
Bendôwa, Sobre la transmisión del Dharma.
"Todos los Budas Tathagatas que han transmitido el maravilloso Dharma han utilizado un método único, asombroso y natural para alcanzar la suprema y perfecta iluminación. Este método ha sido transmitido sin error de Buda a Buda a través de la experiencia íntima del Samadhi del Pleno Gozo del Sí mismo.
La puerta principal para acceder a este Samadhi del Pleno Gozo del Sí Mismo es la práctica de zazen. El Dharma está plenamente presente en cada uno de nosotros pero sólo aparece si se lo practica. Si no lo experimentamos no podemos realizarlo".
Más información:
Zazenshin, La aguja de acupuntura de zazen.
"Practicar zazen en tanto que Buda es la manifestación inefable de la iluminación. Este cuerpo es ya el cuerpo del Buda. Si ya es el cuerpo de Buda no puede convertirse otra vez en cuerpo de Buda. Cuando a través de zazen nos liberamos de la ilusión vemos que zazen mismo es ya Buda".
en Alicante, 12-14 Noviembre
Zazenshin, La aguja de acupuntura de zazen.
"Comprender el verdadero Buda significa abandonar instantáneamente el cuerpo y la mente. Si no os sentáis abandonando instantáneamente el cuerpo y la mente no podréis realizar el verdadero Buda. Esta realización sucede totalmente cuando os sentáis en tanto que Buda".
En Luz Serena
A lo largo del Ango de Invierno
Bendôwa, Sobre la transmisión del Dharma.
"Todos los Budas Tathagatas que han transmitido el maravilloso Dharma han utilizado un método único, asombroso y natural para alcanzar la suprema y perfecta iluminación. Este método ha sido transmitido sin error de Buda a Buda a través de la experiencia íntima del Samadhi del Pleno Gozo del Sí mismo.
La puerta principal para acceder a este Samadhi del Pleno Gozo del Sí Mismo es la práctica de zazen. El Dharma está plenamente presente en cada uno de nosotros pero sólo aparece si se lo practica. Si no lo experimentamos no podemos realizarlo".
Más información:
96 230 10 55
www.budismozen.es
y en los centros organizadores.Programa de Estudios Budistas 2007-2009
Fue la última oportunidad, por ahora y hasta nueva programación, de
participar en un seminario presencial del PEB, es decir, de recibir en
primera persona la enseñanza de nuestra tradición, en esta ocasión
desde Keizan Yokin, pasando por nuestros revueltos tiempos, y hasta
atreviéndonos a especular sobre el futuro.
Hemos oído (y admirado) sobre la labor difundidora del cofundador Yokin, así como de otros grandes maestros que vinieron después de él.
Hemos oído (y hemos quedado estupefactos) sobre las circunstancias que envuelven actualmente al budismo, incluido el soto zen, en Japón.
Hemos oído (y nos ha llenado de ilusión, aunque no todo lo que reluce es oro) sobre el estado del zen en Occidente.
Al final hubo ceremonia de entrega de diplomas para los que terminamos el PEB, con la foto de rigor.
Hasta aquí la reseña “periodística” que José Luis me ha encomendado. Información necesaria, pero no suficiente para conseguir el “aprobado”. He de reflejar, también, otras vivencias que allí se han experimentado. Pero ¿cómo poner en palabras esos fuertes sentimientos generados? Tarea ardua, tanto para mi intelecto como para mi corazón desentrenado. Compartir con otros compañeros venidos de diferentes ciudades y poblados,
Compartir con el Maestro, novicios y residentes: ¡hemos sido afortunados! ¡Sentir el frío exterior, el calor de la estufa, el cielo estrellado! Sentir zazen, sentir el mokugyo, sentir el mopan, sentir sentados. Esto fue el fin de semana, fin de PEB. Una etapa se cierra, otra ha comenzado. Y así, mientras “los de casa” continúan con su labor y espíritu abnegado,
“los de fuera”, llenos de estado de presencia, a nuestros hogares hemos retornado.
Hemos oído (y admirado) sobre la labor difundidora del cofundador Yokin, así como de otros grandes maestros que vinieron después de él.
Hemos oído (y hemos quedado estupefactos) sobre las circunstancias que envuelven actualmente al budismo, incluido el soto zen, en Japón.
Hemos oído (y nos ha llenado de ilusión, aunque no todo lo que reluce es oro) sobre el estado del zen en Occidente.
Al final hubo ceremonia de entrega de diplomas para los que terminamos el PEB, con la foto de rigor.
Hasta aquí la reseña “periodística” que José Luis me ha encomendado. Información necesaria, pero no suficiente para conseguir el “aprobado”. He de reflejar, también, otras vivencias que allí se han experimentado. Pero ¿cómo poner en palabras esos fuertes sentimientos generados? Tarea ardua, tanto para mi intelecto como para mi corazón desentrenado. Compartir con otros compañeros venidos de diferentes ciudades y poblados,
Compartir con el Maestro, novicios y residentes: ¡hemos sido afortunados! ¡Sentir el frío exterior, el calor de la estufa, el cielo estrellado! Sentir zazen, sentir el mokugyo, sentir el mopan, sentir sentados. Esto fue el fin de semana, fin de PEB. Una etapa se cierra, otra ha comenzado. Y así, mientras “los de casa” continúan con su labor y espíritu abnegado,
“los de fuera”, llenos de estado de presencia, a nuestros hogares hemos retornado.
Anónimo
jueves, 17 de diciembre de 2009
ESTUDIOS BUDISTAS EN LUZ SERENA
PROGRAMA DE ESTUDIOS BUDISTAS
TERCER AÑO
Seminario IV
Zen en Japón y en Occidente
Del 18 al 20 de Diciembre
en el templo zen Luz Serena
impartido por Dokushô Villalba
Primera clase: Keizan Jokin y el periodo medieval (1334-1568)
· Contexto histórico, social, cultural y político
· Keizan Yôkin
· Su legado: obras y enseñanzas
· Denkôroku (Crónicas de la transmisión de la luz)
· Zazen yôjinki (Recomendaciones para la práctica de zazen)
· Otras obras relevantes
· Discípulos principales:
· Gasan Joseki
· Meiho Sotetsu
· Conclusión
Segunda clase: Escuelas Zen en el período Tokugawa (1600-1868)
· El shogunato: principales artífices
· La formación de la sociedad Edo
· Budismo y Cristianismo en la era Edo
· Las escuelas Zen en el período Tokugawa:
· Obaku: Tetsugen Dôko
· Rinzai antes de Hakuin
· Takuan Sôho: la relación del Zen y las artes marciales
· Consolidación de la escuela Soto.
· La reforma de la sucesión iniciada por Manzan Dôhaku.
· Menzan Zuihô (1683-1769)
· Daigu Ryokan (1758-1831)
Tercera clase: La era Meji (1868 hasta II Guerra Mundial)
· Período moderno.
· Situación del Budismo en el período moderno.
· La escuela Rinzai durante la era Meiji.
· La escuela Sôtô durante la era Meiji.
· Devastación de los templos
· Nueva arquitectura institucional
· Reforma de la educación nacional
· Transmisión parental
· Financiación de los templos
· Un nuevo canon doctrinal para los laicos.
· La implicación de la Escuela Soto en la política imperialista y militarista.
· En memoria de todas las víctimas de la violencia.
· Las figuras modernas de la escuela Sôtô en Japón.
· Principales representantes de la corriente mokushôzen (meditación silenciosa).
· Los principales representantes de la corriente kannazen (zen de los kôans)
Cuarta clase: La época moderna.
· El Japón de la era contemporánea.
· El Budismo japonés en la actualidad
· La escuela Sôtô Zen en el Japón actual.
Quinta clase: El zen en Occidente (I)
· La apertura a Occidente.
· Las generaciones puente.
Sexta clase: El zen en Occidente (II)
· Los primeros maestros zen orientales en Occidente.
· Los primeros maestros zen occidentales.
· Contexto histórico, social, cultural y político
· Keizan Yôkin
· Su legado: obras y enseñanzas
· Denkôroku (Crónicas de la transmisión de la luz)
· Zazen yôjinki (Recomendaciones para la práctica de zazen)
· Otras obras relevantes
· Discípulos principales:
· Gasan Joseki
· Meiho Sotetsu
· Conclusión
Segunda clase: Escuelas Zen en el período Tokugawa (1600-1868)
· El shogunato: principales artífices
· La formación de la sociedad Edo
· Budismo y Cristianismo en la era Edo
· Las escuelas Zen en el período Tokugawa:
· Obaku: Tetsugen Dôko
· Rinzai antes de Hakuin
· Takuan Sôho: la relación del Zen y las artes marciales
· Consolidación de la escuela Soto.
· La reforma de la sucesión iniciada por Manzan Dôhaku.
· Menzan Zuihô (1683-1769)
· Daigu Ryokan (1758-1831)
Tercera clase: La era Meji (1868 hasta II Guerra Mundial)
· Período moderno.
· Situación del Budismo en el período moderno.
· La escuela Rinzai durante la era Meiji.
· La escuela Sôtô durante la era Meiji.
· Devastación de los templos
· Nueva arquitectura institucional
· Reforma de la educación nacional
· Transmisión parental
· Financiación de los templos
· Un nuevo canon doctrinal para los laicos.
· La implicación de la Escuela Soto en la política imperialista y militarista.
· En memoria de todas las víctimas de la violencia.
· Las figuras modernas de la escuela Sôtô en Japón.
· Principales representantes de la corriente mokushôzen (meditación silenciosa).
· Los principales representantes de la corriente kannazen (zen de los kôans)
Cuarta clase: La época moderna.
· El Japón de la era contemporánea.
· El Budismo japonés en la actualidad
· La escuela Sôtô Zen en el Japón actual.
Quinta clase: El zen en Occidente (I)
· La apertura a Occidente.
· Las generaciones puente.
Sexta clase: El zen en Occidente (II)
· Los primeros maestros zen orientales en Occidente.
· Los primeros maestros zen occidentales.
FIN DE AÑO EN EL TEMPLO ZEN LUZ SERENA
RETIRO DE INTRODUCCION A LA MEDITACION ZEN
Del 28 al 30 de Diciembre 2009
en el templo zen Luz Serena
con Dokushô Villalba
Llegada: Lunes 28, a las 18h.
Partida: Miércoles 30, tras la comida.
(Aún quedan algunas pocas plazas disponibles)
CENA, CEREMONIA Y FIESTA FIN DE AÑO
Jueves 31 de Diciembre
(no quedan plazas disponibles)
CEREMONIA Y COMIDA AÑO NUEVO
Viernes 1, a las 12h.
(Aún quedan algunas pocas plazas disponibles)
Información e inscripción:
Templo Zen Luz Serena
96 230 10 55
luzserena@luzserena.net
lunes, 30 de noviembre de 2009
Acerca de los subtítulos para la película ZEN.
INSTRUCCIONES:
1º. Abre en tus documentos una carpeta y llámala como quieras.
2º. Introduce en esa carpeta el archivo de la película.
3º. Introduce en la misma carpeta el archivo de los subtítulos
(asegúrate que el nombre del archivo de la película y el nombre del
archivo de los subtítulos es exactamente el mismo -sin contar el
formato del archivo, claro.
4º. Reproduce la película y si todo está bien saldrán los subtítulos.
Por si todavía no te las has bajado, la película se puede descargar
aquí: http://www.megaupload.com/?d=
Los subtítulos se pueden descargar aquí:
http://www.subdivx.com/
¡Que la disfrutéis!
1º. Abre en tus documentos una carpeta y llámala como quieras.
2º. Introduce en esa carpeta el archivo de la película.
3º. Introduce en la misma carpeta el archivo de los subtítulos
(asegúrate que el nombre del archivo de la película y el nombre del
archivo de los subtítulos es exactamente el mismo -sin contar el
formato del archivo, claro.
4º. Reproduce la película y si todo está bien saldrán los subtítulos.
Por si todavía no te las has bajado, la película se puede descargar
aquí: http://www.megaupload.com/?d=
Los subtítulos se pueden descargar aquí:
http://www.subdivx.com/
¡Que la disfrutéis!
sábado, 28 de noviembre de 2009
ZEN, la película.
En julio del 2009 se estrenó una interesantísima película sobre la vida de Eihei Dôgen, titulada ZEN.
Se puede descargar en este enlace: http://www.megaupload.com/?d=O06UL84Y
Se puede descargar en este enlace: http://www.megaupload.com/?d=O06UL84Y
La versión original está en japonés. He corregido los subtítulos en español. Si alguien quiere que se los mande, por favor, que me haga saber el correo electrónico.
Director / Screenplay : TAKAHASHI Banmei
Executive Producer / Based on the book by : OTANI Tetsuo
Producers : KANNO Satoshi / MATSUURA Shigeji
Music : UZAKI Ryudo / NAKANISHI Haseo
Director of Photography : MIZUGUCHI Noriyuki
Production Design : MARUO Tomoyuki
Editing : KIKUCHI Junichi
2009 / 35mm / color / VistaVision1:1.85/Dolby SR / 127min.
Production : TWINS JAPAN inc.
Distributed by Kadokawa Pictures, inc.
2009ZEN Production Committee
Director / Screenplay : TAKAHASHI Banmei
Executive Producer / Based on the book by : OTANI Tetsuo
Producers : KANNO Satoshi / MATSUURA Shigeji
Music : UZAKI Ryudo / NAKANISHI Haseo
Director of Photography : MIZUGUCHI Noriyuki
Production Design : MARUO Tomoyuki
Editing : KIKUCHI Junichi
2009 / 35mm / color / VistaVision1:1.85/Dolby SR / 127min.
Production : TWINS JAPAN inc.
Distributed by Kadokawa Pictures, inc.
2009ZEN Production Committee
martes, 24 de noviembre de 2009
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